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人生之中，总会遇到各种各样的功利和得失，如何去因应就是在考验你的修行老话讲“但行好事，莫问前程”。

因上努力，果上随缘。凡事不要太在意结果，更应该在因上努力。

换句话说，你只管好好做人，上天自有安排。

01

凡事凭良心

生当无妄之世，必依天道而行。

妄即乱，它是亡跟女所构成，女代表阴邪，并不是说女性就是阴邪，不是这个意思，大家千万要读懂中国话。

邪气太重，这个人的心就偏了，心偏了容易调正。

最怕的是一个人完全不凭良心，什么事都敢做，那是非常可怕的事情。

比如，高力士、杨贵妃、鱼朝恩、安禄山这些不讲良心的人，就使得唐朝由盛而衰。郭子仪反其道而行之，他受辱而不觉得委屈。

大家记得人是不能忍耐的，因为你总有一天忍不住，是可忍孰不可忍那就功亏一篑了。

你要把它认为这是理所当然，是势所必然。你要想着：我刚好碰上了，我要妥善去应用，我没有委屈，这样才能持久。

所以一个人你不跟自己的良心做朋友，你的良心永远出不来的话，你一辈子都很辛苦。

我们只希望一个人努力去历练，去磨炼，到了50岁以后，你晚上会睡得好，因为没有挂碍了，明天的事明天再想，反正听天由命。

听天由命不是消极，而是天会替你安排，天的安排对你绝对是有利的，因为上天有好生之德。

而命是你自己安排的，天帮助你，是看你有没有凭良心。

老子讲得最清楚：天道无亲，常与善人。只要你凭良心，老天就会帮你。

所以我反对大家说有自信，现在大家说有自信，中国人是对老天有信心，不是对自己有信心。

对于老天，你不要求他，因为你求他反而让他为难。

如有神助，不请自来，那才是真诚，就是用你的真诚去感动天地，天地包括万物在内。

02

做人不要太精明

我们常说，人算不如天算。为什么？

因为成败决定于品德。同样一件事情，品德好的人做多半会成功，品德不好的人做多半会失败。

德是什么？行道而有所得，就叫德。

一个人按道理去走，走到最后得到的成果，就叫德。关键在于谁得到，这个最重要。

如果你自己先得到，就是种下祸根。凡是占便宜的最后都是吃亏，凡是吃亏的最后常常占便宜。

你跟人家在一起，让人家占一点儿便宜，这样所有人对你都不会提防，有好处一定想到你，这样你就是占便宜的。

如果刚开始就算得很清楚，让所有人都怕你，到最后你就成了孤家寡人一个。

所以，千万记住，做人不要太精明。

精明的人是最吃亏的。什么叫精明？就是聪明外露。

这个人好精明，就是他聪明到大家都知道他聪明了，那就完了。

我们常说舍得舍得，哪个比较重要？舍比较重要，得不是很重要，因为舍了以后自然会得。

可是你越想得，往往越得不到。

一个人，聪明不能外露。所以，中国人都是尽量去了解对方，而不能让对方太了解自己。遮遮掩掩，不是坏事情。

你自己先得到好处，会种下祸根；让别人先得到好处，你就左右逢源。关键就在这里而已。

03

玄之又玄的福祸变化

道德经里有两句大家非常熟悉的话：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

就是说，当一个人很有福气的时候，最好不要太得意，因为里面已经潜伏了很多祸患。

多少大富翁，突然一夜之间批产，这都是事实。

很多人想事情，只想到一点，这叫以偏概全。老子很清楚地告诉我们，福祸相依。

两个门在那里，不知道哪个是福，哪个是祸，一脚踩进去之后，才发现糟糕，祸来了，跑都跑不掉。

福明明在旁边，为什么不进去，却偏往祸门那里走？

这就是我们常讲的，天堂有路你不走，地域无门你闯进来，无非自作自受罢了。

还有些人站在福祸之门前，始终犹豫不决，不知道要走哪个门，看到最后，人也老了，生命快耗尽了，还没进入祸福之门，那更不值得。

人类应该好好反省一下，我们好不容易发明一样东西，那发明这个东西的目的是什么？

我们用的手机，本来是很好的，让我们通信方便。

可是现在搞得小孩子一天到晚玩，连路都不能轻轻松松地走，好像没有了它就缺了一样东西，就不能生活了。这样的人就变成手机的奴隶。

同样的例子太多了，比如，在没有制造货币以前，我们会拼命去赚钱吗？根本没有钱，还赚什么钱呢？

不否认货币是好东西，它作为一种工具，方便了我们的互通有无和商业贸易。

但是货币发明以后，不少人很快就变成了货币的奴隶，这种人还算是人吗？

所以，当某一种现象出现的时候，它里面已经潜伏了一个相反的力量在那里。

比如，水果刚买来的时候，很鲜美，很香甜，但是放几天之后，它就开始慢慢烂掉了。因为里面已经潜伏了很多细菌，准备把它搞坏。

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